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	<title>Comments for Objetivismo.org</title>
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	<description>Razón - Egoísmo - Capitalismo</description>
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		<title>Comment on Deber by Miguel</title>
		<link>http://objetivismo.org/deber/#comment-2267</link>
		<dc:creator>Miguel</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 May 2012 19:36:57 +0000</pubDate>
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		<description>No estoy de acuerdo con dicha definición de la moral, eso es subjetivismo ético, decir que la moral es hacer lo que nos gusta, es decir, que el patrón por el que juzgamos nuestro código moral es el capricho, o sea, que cualquier cosa es buena o mala segú nos apetezca hacerla, es fácil ver adonde nos lleva dicho código moral, a realizar cualquier atrocidad solo porque así satisfacemos cualquier urgente necesidad que consideremos apetecer, pero en cualquier caso, la moral Kantiana no está absada en el gusto, digamos que la moral Kantiana en realidad está hecha para destruir a la moral, se propone una moral irrealizable e impracticable con un criterio de valor que según kant es arbitrario que es la libertad de obrar conforme a un deber que es inefable e irreductible, y a partir de ahí cualquier cobertura bajo la pretensión de moralidad es posible, en realidad la ética de Kant lo que pretende es destruir la moral, la ética Kantiana es una antiética, porque al pretender fundar una ética formal sin contenido valorativo de hecho estás destruyendo el contenido que una ética debe tener, que es el de darte los valores que son buenos o malos para ti, sean para conseguir disfrutar de tu vida en la Tierra, objetivismo, sea para salvar a tu nación a costa de ti mismo incluso, fascismo y comunismo, o bien, sea para alcanzar la salvación ultraterrena, éticas religiosas, pero la ética de Kant a lo más que se puede parecer es a la praxeología de Mises, y en ese sentido Kant ha sido el primer praxeólo de la historia, dado que proporcionó una guía para la acción humana carente de todo contenido valorativo, cosa que también ocurre con la praxeología misiana, solo que esta última tenía el fin de mostrar como el hombre actúa en el mundo desde un punto de vista económico y kant pretendía que todos los fines últimos del hombre se guiarán por un criterio imaginario, o sea que no se guiaran por ningún criterio racional o real.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No estoy de acuerdo con dicha definición de la moral, eso es subjetivismo ético, decir que la moral es hacer lo que nos gusta, es decir, que el patrón por el que juzgamos nuestro código moral es el capricho, o sea, que cualquier cosa es buena o mala segú nos apetezca hacerla, es fácil ver adonde nos lleva dicho código moral, a realizar cualquier atrocidad solo porque así satisfacemos cualquier urgente necesidad que consideremos apetecer, pero en cualquier caso, la moral Kantiana no está absada en el gusto, digamos que la moral Kantiana en realidad está hecha para destruir a la moral, se propone una moral irrealizable e impracticable con un criterio de valor que según kant es arbitrario que es la libertad de obrar conforme a un deber que es inefable e irreductible, y a partir de ahí cualquier cobertura bajo la pretensión de moralidad es posible, en realidad la ética de Kant lo que pretende es destruir la moral, la ética Kantiana es una antiética, porque al pretender fundar una ética formal sin contenido valorativo de hecho estás destruyendo el contenido que una ética debe tener, que es el de darte los valores que son buenos o malos para ti, sean para conseguir disfrutar de tu vida en la Tierra, objetivismo, sea para salvar a tu nación a costa de ti mismo incluso, fascismo y comunismo, o bien, sea para alcanzar la salvación ultraterrena, éticas religiosas, pero la ética de Kant a lo más que se puede parecer es a la praxeología de Mises, y en ese sentido Kant ha sido el primer praxeólo de la historia, dado que proporcionó una guía para la acción humana carente de todo contenido valorativo, cosa que también ocurre con la praxeología misiana, solo que esta última tenía el fin de mostrar como el hombre actúa en el mundo desde un punto de vista económico y kant pretendía que todos los fines últimos del hombre se guiarán por un criterio imaginario, o sea que no se guiaran por ningún criterio racional o real.</p>
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	<item>
		<title>Comment on La Filosofía de Objetivismo: Un breve resumen by phobos</title>
		<link>http://objetivismo.org/la-filosofia-de-objetivismo-un-breve-resumen/#comment-2265</link>
		<dc:creator>phobos</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 21:30:38 +0000</pubDate>
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		<description>Lo que me temía.Pues a mejorar mi inglés jeje

Gracias y saludos</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lo que me temía.Pues a mejorar mi inglés jeje</p>
<p>Gracias y saludos</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on El trabajo infantil y la Revolución Industrial by Miguel</title>
		<link>http://objetivismo.org/el-trabajo-infantil-y-la-revolucion-industrial/#comment-2263</link>
		<dc:creator>Miguel</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 20:41:36 +0000</pubDate>
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		<description>Para saber como ha de funcionar un banco lo mejor es leer la Rebelión de Atlas en el capítulo X de la primera parte, cuando Lee Hunsucker refiere a Dagny su periplo judicial contra Mulligan, ahí se ve por contraste con el banco del señor Lawson, la tarea primordial de un banco es captar los ahorros de los inversores siempre por medio de un préstamo e invertirlos en operaciones que uno prevea que sean existosas y productivas para poder retornar con beneficios, y siempre evitando el temido descalce de plazos, es decir, los pasivos o deudas que venzan a muy corto plazo no pueden estar respaldados por activos que venzan a muy largo plazo, porque así vas a estar siempre en iliquidez crónica, lo que hay que hacer es precisamente lo contrario, tener pocos activos inmovilizados en el largo plazo para así poder atender los vencimientos a corto, o sea, los bancos deberían tener reservas suplementarias para poder disponer de las deudas, pero claro así los beneficios de la banca no son tan grandes como ahora que viven de colocar crédito basura en malas inversiones y de ser rescatados por el Estado en momentos de crisis.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Para saber como ha de funcionar un banco lo mejor es leer la Rebelión de Atlas en el capítulo X de la primera parte, cuando Lee Hunsucker refiere a Dagny su periplo judicial contra Mulligan, ahí se ve por contraste con el banco del señor Lawson, la tarea primordial de un banco es captar los ahorros de los inversores siempre por medio de un préstamo e invertirlos en operaciones que uno prevea que sean existosas y productivas para poder retornar con beneficios, y siempre evitando el temido descalce de plazos, es decir, los pasivos o deudas que venzan a muy corto plazo no pueden estar respaldados por activos que venzan a muy largo plazo, porque así vas a estar siempre en iliquidez crónica, lo que hay que hacer es precisamente lo contrario, tener pocos activos inmovilizados en el largo plazo para así poder atender los vencimientos a corto, o sea, los bancos deberían tener reservas suplementarias para poder disponer de las deudas, pero claro así los beneficios de la banca no son tan grandes como ahora que viven de colocar crédito basura en malas inversiones y de ser rescatados por el Estado en momentos de crisis.</p>
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	<item>
		<title>Comment on El trabajo infantil y la Revolución Industrial by Miguel</title>
		<link>http://objetivismo.org/el-trabajo-infantil-y-la-revolucion-industrial/#comment-2262</link>
		<dc:creator>Miguel</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 20:15:23 +0000</pubDate>
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		<description>En cuanto a las teorías pro capitalistas, la mayor parte de la corriente mainstream o sea neoclásica y Keynesiana no son capitalistas, la única escuela económica realmente favorable al mercado es la Escuela Austríaca de Menger y Mises.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>En cuanto a las teorías pro capitalistas, la mayor parte de la corriente mainstream o sea neoclásica y Keynesiana no son capitalistas, la única escuela económica realmente favorable al mercado es la Escuela Austríaca de Menger y Mises.</p>
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	<item>
		<title>Comment on El trabajo infantil y la Revolución Industrial by Miguel</title>
		<link>http://objetivismo.org/el-trabajo-infantil-y-la-revolucion-industrial/#comment-2261</link>
		<dc:creator>Miguel</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 20:13:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://andresmarquina.com.ve/2010/12/el-trabajo-infantil-y-la-revolucion-industrial/#comment-2261</guid>
		<description>Adán muchas veces de nada sirve explicarles estas cosas a comunistas convencidos, ellos escriben desde sus ordenadores inventados por el malvado capitalista IBM, usando el sistema Windows posibilitado por la mente capitalista de Bill Gates etc, Ayn Rand dijo, si antes de que existieran ellos esa riqueza no existía, entonces, ¿A quien se la robaron?. Seguramente te dirán que a los trabajadores, y entonces es para preguntarles, que si Bill Gates, Amancio Ortega, Andrew Carneggie, Steve Jobs, Max Zukenberg, no hubiesen usado su mente para crear una oportunidad de negocio, dónde estarían esos trabajadores que realizan tareas rutinarias. 

Ahora ellos dirñan es que es en el tercer mundo donde explotan a la gente, o sea ellos asumen que la tarea de llevar adelante un negocio con la inteligencia que ello supone, de saber qué productos son buenos y porqué, esa inteligencia creativa que se necesita para producir un teléfono móvil o para programar un sistema operativo informático, resulta que la obtienen de explotar a un continente que se caracteriza fundamentalmente o bien por vivir todos en poblados rurales o bien estar sometidos a ferreas dictaduras, pero lo que no se preguntan es ¿ Como es posible que una tierra árida desértica como es el Sahara o en una zona que es selvática como es el centro y el sur de áfrica, donde solo existen animales salvajes esté dicha riqueza,? 

La respuesta es naturalmente:  no se sostiene por un hilo de evidencia mínimo que el capitalismo dependa de África para Subsistir, al contrario, donde las empresas invierten es en países del sudeste asiático como Singapur, o Honk Kong, o pañises como Corea del Sur y Japón, y es curioso que esos países donde se sitúan la mayor parte de las empresas son los que ahora mismo están prosperando, y es curioso como los comunistas y socialistas no mencionan el hecho de que fue precisamente el abandono del comunismo y del fascismo en el caso de Japón el que hizo posible el despeque de dichas regiones. Pero además, ellos obvian que los alimentos con los que se sostiene a duras penas el llamado tercer mundo, proviene precisamente de los malvados capitalistas a los que ellos les atribuyen todos los males habidos y por haber.

Pero aquí hay que observar como los izquierdistas nunca hablan de la inteligencia humana como factor de creación de riqueza, ellos dicen que los recursos naturales son por sí mismos riqueza, y yo me pregunto, ¿ El petróleo que estaba disponible desde el principio de los tiempos era riqueza para los hombres de las Cavernas o tuvieron que llegar como Carneggie para que el petróleo tuviera alguna utilidad?,  esto lo traigo a colación debido a la cuestión que ha suscitado el robo perpetrado por la Banda de Ladrones llamada Gobierno Argentino cometido contra Repsol, la justificación es que dichos recursos naturales son del pueblo argentino, y yo la pregunta que hago es porqué entonces dicho petróleo para poder ser valioso tuvo que ser descubierto por Repsol, si pertenecía a la Argentina entonces debería haber salido por arte de magia sin que se necesiten complejísimos procesos productivos que extraigan el petróleo de la tierra, torres de extracción y prospección etc, entonces, la cuestión es ¿ El acto creativo de descubrimiento no vale nada para el Gobierno Argentino, el yacimiento vaca muerta podía haber seguido muerto de no ser por la labor especulativa de Repsol.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Adán muchas veces de nada sirve explicarles estas cosas a comunistas convencidos, ellos escriben desde sus ordenadores inventados por el malvado capitalista IBM, usando el sistema Windows posibilitado por la mente capitalista de Bill Gates etc, Ayn Rand dijo, si antes de que existieran ellos esa riqueza no existía, entonces, ¿A quien se la robaron?. Seguramente te dirán que a los trabajadores, y entonces es para preguntarles, que si Bill Gates, Amancio Ortega, Andrew Carneggie, Steve Jobs, Max Zukenberg, no hubiesen usado su mente para crear una oportunidad de negocio, dónde estarían esos trabajadores que realizan tareas rutinarias. </p>
<p>Ahora ellos dirñan es que es en el tercer mundo donde explotan a la gente, o sea ellos asumen que la tarea de llevar adelante un negocio con la inteligencia que ello supone, de saber qué productos son buenos y porqué, esa inteligencia creativa que se necesita para producir un teléfono móvil o para programar un sistema operativo informático, resulta que la obtienen de explotar a un continente que se caracteriza fundamentalmente o bien por vivir todos en poblados rurales o bien estar sometidos a ferreas dictaduras, pero lo que no se preguntan es ¿ Como es posible que una tierra árida desértica como es el Sahara o en una zona que es selvática como es el centro y el sur de áfrica, donde solo existen animales salvajes esté dicha riqueza,? </p>
<p>La respuesta es naturalmente:  no se sostiene por un hilo de evidencia mínimo que el capitalismo dependa de África para Subsistir, al contrario, donde las empresas invierten es en países del sudeste asiático como Singapur, o Honk Kong, o pañises como Corea del Sur y Japón, y es curioso que esos países donde se sitúan la mayor parte de las empresas son los que ahora mismo están prosperando, y es curioso como los comunistas y socialistas no mencionan el hecho de que fue precisamente el abandono del comunismo y del fascismo en el caso de Japón el que hizo posible el despeque de dichas regiones. Pero además, ellos obvian que los alimentos con los que se sostiene a duras penas el llamado tercer mundo, proviene precisamente de los malvados capitalistas a los que ellos les atribuyen todos los males habidos y por haber.</p>
<p>Pero aquí hay que observar como los izquierdistas nunca hablan de la inteligencia humana como factor de creación de riqueza, ellos dicen que los recursos naturales son por sí mismos riqueza, y yo me pregunto, ¿ El petróleo que estaba disponible desde el principio de los tiempos era riqueza para los hombres de las Cavernas o tuvieron que llegar como Carneggie para que el petróleo tuviera alguna utilidad?,  esto lo traigo a colación debido a la cuestión que ha suscitado el robo perpetrado por la Banda de Ladrones llamada Gobierno Argentino cometido contra Repsol, la justificación es que dichos recursos naturales son del pueblo argentino, y yo la pregunta que hago es porqué entonces dicho petróleo para poder ser valioso tuvo que ser descubierto por Repsol, si pertenecía a la Argentina entonces debería haber salido por arte de magia sin que se necesiten complejísimos procesos productivos que extraigan el petróleo de la tierra, torres de extracción y prospección etc, entonces, la cuestión es ¿ El acto creativo de descubrimiento no vale nada para el Gobierno Argentino, el yacimiento vaca muerta podía haber seguido muerto de no ser por la labor especulativa de Repsol.</p>
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	<item>
		<title>Comment on La Filosofía de Objetivismo: Un breve resumen by omingod</title>
		<link>http://objetivismo.org/la-filosofia-de-objetivismo-un-breve-resumen/#comment-2260</link>
		<dc:creator>omingod</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 15:37:33 +0000</pubDate>
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		<description>No hay versión traducida de esa obra al castellano, aunque se está estudiando la posibilidad de traducirla en un futuro próximo. Saludos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No hay versión traducida de esa obra al castellano, aunque se está estudiando la posibilidad de traducirla en un futuro próximo. Saludos.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Ayn Rand &#8211; La auto-destrucción del empresario americano by omingod</title>
		<link>http://objetivismo.org/ayn-rand-la-auto-destruccion-del-empresario-americano/#comment-2259</link>
		<dc:creator>omingod</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 15:36:02 +0000</pubDate>
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		<description>OK, el video es público ahora. Gracias por el interés, y saludos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>OK, el video es público ahora. Gracias por el interés, y saludos.</p>
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	<item>
		<title>Comment on La Filosofía de Objetivismo: Un breve resumen by phobos</title>
		<link>http://objetivismo.org/la-filosofia-de-objetivismo-un-breve-resumen/#comment-2258</link>
		<dc:creator>phobos</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 15:07:44 +0000</pubDate>
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		<description>Hola.En primer lugar enhorabuena por la web. Quisiera preguntar si existe la versión traducida de &quot;Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand por Leonard Peikoff&quot; ya que echando un vistazo en las librerias no lo encuentro, y sería una pena porque mi nivel de ingles no es tal para leer y comprender una obra de estos contenidos.

Gracias y un saludo</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola.En primer lugar enhorabuena por la web. Quisiera preguntar si existe la versión traducida de &#8220;Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand por Leonard Peikoff&#8221; ya que echando un vistazo en las librerias no lo encuentro, y sería una pena porque mi nivel de ingles no es tal para leer y comprender una obra de estos contenidos.</p>
<p>Gracias y un saludo</p>
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	<item>
		<title>Comment on El trabajo infantil y la Revolución Industrial by Adán Suárez Méndez</title>
		<link>http://objetivismo.org/el-trabajo-infantil-y-la-revolucion-industrial/#comment-2257</link>
		<dc:creator>Adán Suárez Méndez</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 10:29:33 +0000</pubDate>
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		<description>Laura, Hitler y Ana Frank te darán distintas opiniones respecto a determinadas épocas. Ayn Rand vivió en Rusia y me consta que no era aristócrata, tampoco pobre... ¿es necesario ser pobre para tener palabra?. En la revolución industrial y antes seguro que &quot;el pueblo&quot;  pasaba mucho tiempo escribiendo sobre lo mal que estaban sin saber leer y perdiendo horas de trabajo y por tanto comida. Si vas a nombrar a un autor hablando de su fiabilidad, lo mínimo es... nombrarlo. No obstante está bien que me digas desde tu ordenador con acceso internét con una gramática correcta y apuesto a que sin trabajar 10 horas diarias, que estamos igual. Las &quot;brechas&quot; (o diferencias) entre clases sociales, no son malas, un &quot;pobre&quot; de ahora ( en sociedad moderna), vive mejor que un rico de hace 100 años.
Utiliza un momento el sentido común, intenta olvidar todo aquello que has leído y piénsalo únicamente para ti misma, con sinceridad, olvídate de procapitalistas o de procomunistas, en ambos bandos la mayoría son imbéciles. Dime como puedes decir que sea mala la revolución industrial, es decir, la mejora técnica estrictamente, o el hecho de que la gente pueda elegir que hacer con su vida y SU dinero.

Abraxas, si exisitían niños muriendo de hambre era porque la proporción niños/comida era mala. La revolución no aumento el número de niños, aumentó el de comida, en todo caso si aumentó la población fue por la mejora de las condiciones de vida, ¿debemos evitar la mejora de las condiciones de vida para sostener &quot;el equilibrio&quot;? (es decir, el crecimiento máximo de la población que se mantiene relativamente estable a base de guerra, hambre y enfermedad... en definitiva muerte). Ese equilibrio anterior no venía porque la gente sin poder mantener hijos no los tuviese, eso está claro. ¿O lo que cambió en la era industrial es una especie de frenesí que hizo que la gente desease tener hijos que antes no tenía?
El capitalismo preindustrial... ¿en la edad de los metales eran capitalistas por comerciar? No, pero empezaban. En la edad media le pagas al rey y a la iglesia por... absolutamente nada y ellos te dicen lo que has y no has de hacer. En fin, siempre g¡ha habido parte de libre comercio, pero si llamas a eso capitalismo y lo culpas de los males... ¿se puede saber a que llamarías ausencia de capitalismo? ¿Quizás a que no haya trueque siquiera? Aquí al decir capitalismo se reifieren al laissez faire total, a la ausencia de &quot;sistema económico&quot;, nada de inflacción, monedas de oro, ¿qué tiene eso de malo? Lo que hay ahora no es capitalismo, ¿puedes vender droga? el capitalismo nunca ha existido totalmente en una sociedad grande. 
Respecto a los banqueros... plantéatelo así. Un estafador es malo, pero si te explica perfectamente lo que va a hacer con tu dinero y se lo das, eres tonto. ¿cómo compiten los bancos si lo único que ofrecen es guardar dinero? Pues en teoría cobrando menos intereses ¿no es curioso que no existan muchos bancos de verdad en el sentido que tenía esta palabra antiguamente? Evidentemente no es el mercado quien lo impide. Intenta poner un banco en el sentido estricto y que funcione pasando el dinero a oro, a ver cuanto duras.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Laura, Hitler y Ana Frank te darán distintas opiniones respecto a determinadas épocas. Ayn Rand vivió en Rusia y me consta que no era aristócrata, tampoco pobre&#8230; ¿es necesario ser pobre para tener palabra?. En la revolución industrial y antes seguro que &#8220;el pueblo&#8221;  pasaba mucho tiempo escribiendo sobre lo mal que estaban sin saber leer y perdiendo horas de trabajo y por tanto comida. Si vas a nombrar a un autor hablando de su fiabilidad, lo mínimo es&#8230; nombrarlo. No obstante está bien que me digas desde tu ordenador con acceso internét con una gramática correcta y apuesto a que sin trabajar 10 horas diarias, que estamos igual. Las &#8220;brechas&#8221; (o diferencias) entre clases sociales, no son malas, un &#8220;pobre&#8221; de ahora ( en sociedad moderna), vive mejor que un rico de hace 100 años.<br />
Utiliza un momento el sentido común, intenta olvidar todo aquello que has leído y piénsalo únicamente para ti misma, con sinceridad, olvídate de procapitalistas o de procomunistas, en ambos bandos la mayoría son imbéciles. Dime como puedes decir que sea mala la revolución industrial, es decir, la mejora técnica estrictamente, o el hecho de que la gente pueda elegir que hacer con su vida y SU dinero.</p>
<p>Abraxas, si exisitían niños muriendo de hambre era porque la proporción niños/comida era mala. La revolución no aumento el número de niños, aumentó el de comida, en todo caso si aumentó la población fue por la mejora de las condiciones de vida, ¿debemos evitar la mejora de las condiciones de vida para sostener &#8220;el equilibrio&#8221;? (es decir, el crecimiento máximo de la población que se mantiene relativamente estable a base de guerra, hambre y enfermedad&#8230; en definitiva muerte). Ese equilibrio anterior no venía porque la gente sin poder mantener hijos no los tuviese, eso está claro. ¿O lo que cambió en la era industrial es una especie de frenesí que hizo que la gente desease tener hijos que antes no tenía?<br />
El capitalismo preindustrial&#8230; ¿en la edad de los metales eran capitalistas por comerciar? No, pero empezaban. En la edad media le pagas al rey y a la iglesia por&#8230; absolutamente nada y ellos te dicen lo que has y no has de hacer. En fin, siempre g¡ha habido parte de libre comercio, pero si llamas a eso capitalismo y lo culpas de los males&#8230; ¿se puede saber a que llamarías ausencia de capitalismo? ¿Quizás a que no haya trueque siquiera? Aquí al decir capitalismo se reifieren al laissez faire total, a la ausencia de &#8220;sistema económico&#8221;, nada de inflacción, monedas de oro, ¿qué tiene eso de malo? Lo que hay ahora no es capitalismo, ¿puedes vender droga? el capitalismo nunca ha existido totalmente en una sociedad grande.<br />
Respecto a los banqueros&#8230; plantéatelo así. Un estafador es malo, pero si te explica perfectamente lo que va a hacer con tu dinero y se lo das, eres tonto. ¿cómo compiten los bancos si lo único que ofrecen es guardar dinero? Pues en teoría cobrando menos intereses ¿no es curioso que no existan muchos bancos de verdad en el sentido que tenía esta palabra antiguamente? Evidentemente no es el mercado quien lo impide. Intenta poner un banco en el sentido estricto y que funcione pasando el dinero a oro, a ver cuanto duras.</p>
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	<item>
		<title>Comment on Ayn Rand &#8211; La auto-destrucción del empresario americano by jony</title>
		<link>http://objetivismo.org/ayn-rand-la-auto-destruccion-del-empresario-americano/#comment-2252</link>
		<dc:creator>jony</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 15:41:29 +0000</pubDate>
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		<description>tienen lo que se dice en la conferencia en PDF? es que ya no me deja verlo dice que es privado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>tienen lo que se dice en la conferencia en PDF? es que ya no me deja verlo dice que es privado.</p>
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