Dado que el hombre no tiene conocimiento automático, no puede tener valores automáticos; dado que no tiene ideas innatas, no puede tener juicios de valor innatos.
El hombre nace con un mecanismo emocional, del mismo modo que nace con un mecanismo cognitivo; pero, al nacer, ambos son «tabula rasa». Es la facultad cognitiva del hombre, su mente, la que determina el contenido de ambos.
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Al nacer, la mente de un niño es tabula rasa; él tiene el potencial de darse cuenta de las cosas – lo cual es el mecanismo de una consciencia humana – pero no tiene contenido. Hablando metafóricamente, el niño tiene una cámara de fotos con una película extremadamente sensible, virgen y sin grabar (su mente consciente), y un ordenador sumamente complejo en espera de ser programado (su subconsciente). Ambos están en blanco. El niño no sabe nada del mundo exterior. Se enfrenta a un inmenso caos que debe aprender a percibir por medio de ese complejo mecanismo que él debe aprender a operar.
Si, en dos años cualesquiera de su vida adulta, los hombres pudieran aprender tanto como un niño aprende en sus dos primeros años, tendrían la capacidad de un genio. Enfocar sus ojos (que no es una habilidad innata, sino adquirida), percibir cosas a su alrededor por medio de la integración de sensaciones en preceptos (que no es una habilidad innata, sino adquirida), coordinar sus músculos para la tarea de gatear, luego ponerse en pie, luego andar – y, por fin, captar el proceso de formación de conceptos y aprender a hablar – esas son algunas de las tareas y de los logros de un niño, y son de una magnitud que la mayoría de los hombres no consigue igualar durante el resto de sus vidas.
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Nadie nace con ningún tipo de «talento» y, por tanto, todas las habilidades tienen que ser adquiridas. Los escritores se hacen, no nacen. Para ser exactos, los escritores se hacen a sí mismos.
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Fuentes:
“La ética Objetivista”, La virtud del egoísmo
“The Comprachicos”, Return of the Primitive: The Anti-Industrial Revolution
Prólogo, Los que vivimos
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