*Individualismo* es la idea de que, en asuntos sociales, el individuo es la unidad de valor; esto es un corolario moral del principio que cada hombre es un fin en sí mismo.

Objetivismo es un movimiento filosófico: dado que la política es una rama de la filosofía, Objetivismo aboga por ciertos principios políticos — específicamente los de un capitalismo laissez-faire — como la consecuencia y la aplicación práctica final de sus principios filosóficos fundamentales. No considera a la política un objetivo separado o primario, o sea, un objetivo que pueda ser alcanzado sin un contexto ideológico más amplio.

En una sociedad completamente libre, los impuestos - o, para ser exactos, el pago por los servicios gubernamentales - serían voluntarios.

Los sentidos, los conceptos, la lógica: estos son los elementos de la facultad racional del hombre: su principio, su forma, su método.

Causada por una duda profunda, por autocondena y miedo, la hostilidad es un tipo de proyección que dirige hacia otros el odio que la persona hostil siente hacia sí misma. Culpando la maldad de otros por los propios defectos, siente una necesidad crónica de justificarse a sí misma demostrando la maldad que hay en ellos, buscándola, escarbándola... e inventándola.

Nada le es dado al hombre en la Tierra. Todo lo que necesita tiene que ser producido. Y aquí el hombre enfrenta su alternativa básica: puede sobrevivir sólo de una de estas dos maneras: por el trabajo independiente de su propia mente, o como un parásito alimentado por las mentes de otros.

Me preguntas: “Exactamente, ¿por qué no cree usted en Dios?”. Porque no he encontrado ningún argumento racional que apoye tal creencia.

El resultado neto de las leyes antimonopolio ha sido únicamente la protección de la mediocridad, y la destrucción de la habilidad y el éxito.

La fuente de la autoridad del gobierno es el consentimiento de los gobernados. Eso significa que el gobierno no es el que manda, sino el que sirve o representa a los ciudadanos; significa que el gobierno como tal no tiene derechos, sólo los derechos delegados en él por los ciudadanos para un objetivo específico.

Por ser un axioma, los referentes de *entidad* pueden ser especificados sólo ostensivamente, señalando con el dedo cosas que les son dadas a los hombres en su percepción sensorial. . . cosas sólidas con forma perceptible, tales como una roca, una persona o una mesa. [Concepto axiomático, no una definición]

El canibalismo moral de todas las doctrinas hedonistas y altruistas está en la premisa de que la felicidad de un hombre necesita el perjuicio de otro.

El poder económico se ejerce a través de algo positivo, ofreciendo a los hombres una recompensa, un incentivo, un pago, un valor. El poder político se ejerce a través de algo negativo, por la amenaza de castigo, daño, encarcelamiento y destrucción. Las herramientas del hombre de negocios son los valores, la herramienta del burócrata es el miedo.

La consecuencia necesaria del derecho del hombre a la vida es su derecho a defenderse.

El socialismo no es un movimiento del pueblo. Es un movimiento de los intelectuales, iniciado, dirigido y controlado por intelectuales, sacado por ellos de sus torres de marfil y llevado a esos sangrientos campos en la práctica donde se unen con sus aliados y ejecutores: los matones.

Hoy día podemos observar dos tipos principales de arte: el Romanticismo, que reconoce la existencia de la volición humana; y el Naturalismo, que la niega.