Las leyes antimonopolio son leyes dirigidas contra los miembros más capaces y exitosos de la industria; son el instrumento de control y coerción del gobierno sobre todos los negocios.

Un grupo, como tal, no tiene derechos. Un hombre no puede adquirir nuevos derechos por unirse a un grupo, ni perder los derechos que ya posee.

El conflicto actual en el mundo es el conflicto entre individuo y Estado, el mismo conflicto que se ha pugnado a lo largo de la historia de la humanidad. Los nombres cambian, pero la esencia – y los resultados – siguen siendo los mismos, sea individuo contra feudalismo, o contra monarquía absoluta, o contra comunismo o fascismo o nazismo o socialismo o el estado del bienestar.

Quizás la última manía cultural contra la que uno aún podría discutir fuese Karl Marx. Pero ¿Freud o Rawls? Discutir contra ese tipo de personas es concederles la premisa que ellos ponen todo su esfuerzo en refutar: que la razón tiene algo que ver con sus teorías.

Las definiciones son las guardianas de la racionalidad, la primera línea de defensa contra el caos de la desintegración mental.

Lo que le debemos a nuestro prójimo es respeto, *no* amor.

La verdad no es para todos los hombres, sino sólo para aquellos que la buscan.

La ética Objetivista mantiene que el bien humano no requiere sacrificios humanos y no puede ser alcanzado por el sacrificio de una persona a otra.

El sexo es una capacidad física, pero su ejercicio está determinado por la mente del hombre – por su elección de valores, sean mantenidos consciente o subconscientemente.

. . . Tenía una cabeza grande tan fea que llegaba a ser casi fascinante.

Sólo el hombre que ensalza la pureza de un amor sin deseo es capaz de la bajeza de un deseo sin amor.

La ecología como principio social. . . condena a las ciudades, la cultura, la industria, la tecnología, el intelecto, y aboga por el retorno de los hombres a “la naturaleza”, al estado de subanimales gruñidores cavando el suelo con sus propias manos.

“Puede que haya sido verdad ayer, pero no es verdad hoy” es una racionalización del deseo de poder permitirte contradicciones.

Defendemos el capitalismo porque es el único sistema orientado hacia la vida de un ser racional.

“Sabemos que no sabemos nada”, murmuran, evadiendo el hecho de que están alegando conocimiento.